October 4th, 2012

owl

французское

Так вот, монастырь Шартрез, что в горах близ Гренобля, прославлен прежде всего ликером "Шартрёз", а после этого - одноименным орденом картезианцев/шартрезианцев, у которых там штаб-квартира аж с 1084 года. Напиток "Шартрез" они и изобрели, хотя не сразу, только в XVIII веке.

Разгоняли монастырь дважды. Первый раз, естественно, в Революцию, когда монахов большей частью перебили.

А второй раз, что менее тривиально - аж в 1903 году, в порядке общей борьбы с клерикализмом. Монахи сбежали в Италию, а производство шартреза конфисковали.

Причем поверхностное гугление показывает, что разрешение на восстановление монастыря французское правительство дало чуть ли не ровно в день капитуляции Франции перед Гитлером, в конце июня 1940. То ли это был один из первых актов правительства Петэна, то ли из последних Рейно.

В общем, монастырь так с тех пор и стоит. Мирян внутрь не пускают, а автомобили не разрешены и снаружи.
  • Current Mood
    optimistic optimistic
owl

альпийское

Был в горах, наснимал кучу wallpapers.

Пока поставил этот. Зарубки внизу кадра - от отрезанной коровы :-) Collapse )
  • Current Mood
    optimistic optimistic
owl

теологическое

Насколько понимаю, христиане и мусульмане солидарны в том, что после Христа и Магомета соответственно и до конца света никакие новые пророки невозможны (поскольку все необходимое уже доведено до сведения.)

А что на сей счет в иудаизме? Были ли и возможны ли в принципе новые пророки после, скажем, I в.н.э.?

(Как известно, пророк - в отличие от праведника, святого и пр. - прямой транслятор указаний Господа, а не просто выдающийся деятель. Святой халиф Али, к примеру, пророком не считается даже шиитами, хотя он для них центральная фигура.)