February 24th, 2020

owl

традиционное

Канонический жизнерадостный могильщик реинкарнировался в жизнерадостного патологоанатома из детективных сериалов.
  • Current Mood
    optimistic optimistic
owl

фантастическое

Что-то я перестал понимать сюжет великой лемовской "Маски" (который про прекрасную-девушку-робота-убийцу в готическом антураже от первого лица, ну все помнят).

Там же важная вводная: ненавистный королю Арродес защищен клятвой "если злая участь и постигнет этого мудреца, то только по собственной его воле" - то есть ни просто казнить, ни напустить на него обычного робота-убийцу король не может, тот должен погубить себя сам. Для этого специально под него изготовляют прекрасного премудрого андроида, снабженного модулем женских чар.

И что дальше? По идее, героиня должна была Арродеса соблазнить и погубить, на что и запрограммирована, что осознает и к чему и идет. Но убить-то его, согласно клятве короля, она может только по просьбе/желанию самого Арродеса; видимо, предполагалось его до этого довести.

Но за время их романа, который не вышел из цветочно-прогулочной стадии, вроде как такой просьбы не было? Тогда почему героиню после преображения влечет в погоню за Арродесом, хотя он должен быть по-прежнему защищен клятвой короля? И почему она боится его убить просто так без просьбы, если сама программа не может этого требовать? Ну и опять же почему убегает сам Арродес - он же тоже не может не знать о королевской клятве? То есть явно произошло что-то важное, разом изменившее ситуацию и снявшее запрет - а что, непонятно.

(Решение уничтожить/сбросить человеческое тело героиня принимает как бы и сама, но с внутренним ощущением (видимо, правильным), что так и было задумано. И опять же непонятно, что было триггером.)

Чего-то в головоломке не хватает. Или потеряно в переводе? Это же могло быть какое-нибудь словечко ненароком.
  • Current Mood
    curious curious
owl

университетское

"Работа в науке раньше была чуть ли не самой престижной профессией для среднего класса, сопровождавшейся всеобщим уважением, социальными гарантиями и высокой зарплатой. Теперь же ученые оказались образцовым примером деградации среднего класса до перегруженной рабочей силы на нестабильном краткосрочном найме. По данным Профсоюза университетов и колледжей, реальная заработная плата сотрудников университетов за последнее десятилетие снизилась на 20%."

"A job in academia used to be perhaps the definitive prestigious middle-class occupation, rewarded with status, security and top salaries. Yet academics have become a case study in the decline of the middle class in favour of a casualised, precarious, overworked labour force. According to the University and College Union, university staff’s real-terms pay has declined by 20% over the last decade."

https://www.theguardian.com/commentisfree/2020/feb/14/market-universities-crisis-staff-strike
  • Current Mood
    thoughtful thoughtful
owl

философическое

"Но вот про проблематику вульгарного материализма и вульгарного идеализма я полюбил рассказывать на примере двух иркутских школ. И вам расскажу.

Одна из этих школ – номер 62 на улице Курчатова. Ее закончили много иркутян, имена которых слишком известны, чтобы я их называл, например, я ее закончил. Этой школы [больше] не существует. Есть ее здание, в котором расположен лицей ИГУ. Выпускники шестьдесят второй могут прийти в это здание – мне в нем даже доводилось преподавать – пройтись по коридорам, заглянуть в кабинеты, вспомнить каждый о своем, но школы номер 62 как образовательного учреждения больше нет.

И есть в Иркутске школа номер 19. Гордость Иркутска, гордость мэра Бердникова, гордость иркутского образования, гордость всех, кто в ней работает и учится, гордость иркутских астрономов – в 19-й школе расположен самый большой в России полнокупольный школьный планетарий. Но школа эта расположена в совершенно новом здании. Здание 19-й, в которой учились десятки тысяч иркутян – моего и последующих поколений – было снесено и на его месте было построено новое школьное здание. Современное, красивое. Только вот для множества выпускников девятнадцатой эта школа ничего не значит. Наслышан, что они в нее даже не приходят. Потому что в ней нет коридоров и кабинетов, в которых они провели свое детство.

Такой вот материализм и идеализм. Материя 62-й школы есть, а идеи (духа) нет. Идея (дух) 19-й школы есть, а материи нет. Вот и рассуждай, сколько угодно, о специфике отношений между духом и материей на примере двух иркутских школ."

http://irktorgnews.ru/avtorskie-kolonki-sergey-shmidt/dve-irkutskie-shkoly-filosofii
  • Current Mood
    optimistic optimistic