индоевропейское
А проведем-ка вместо классового анализа анализ варновый.
Итак: имеются [самозваные] брахманы, считающие, что управлять страной можно только с их разрешения и по их указаниям. Кшатриев они презирают как солдафонов, вайшья - как нуворишей, а шудр - как быдло.
Имеются [самозваные] кшатрии, уверенные, что для управления ни в чьих разрешениях не нуждаются, но готовые использовать брахманов как консультантов, а вайшья - как источников богатств. Шудр воспринимают как неприхотливую и недорогую социальную базу.
Имеются [отчасти самозваные, отчасти настоящие] вайшья, в целом до поры согласные с управлением кшатриев, сами [в отличие от всяких Британий] не претендующие на участие в управлении помимо лоббизма. К брахманам относятся снисходительно. Шудр воспринимают как трудовой ресурс низкого качества.
Ну и имеются, наконец, шудры, которые брахманов презирают, вайшья ненавидят, а с управлением кшатриев готовы до поры мириться.
Как-то так :-)
Итак: имеются [самозваные] брахманы, считающие, что управлять страной можно только с их разрешения и по их указаниям. Кшатриев они презирают как солдафонов, вайшья - как нуворишей, а шудр - как быдло.
Имеются [самозваные] кшатрии, уверенные, что для управления ни в чьих разрешениях не нуждаются, но готовые использовать брахманов как консультантов, а вайшья - как источников богатств. Шудр воспринимают как неприхотливую и недорогую социальную базу.
Имеются [отчасти самозваные, отчасти настоящие] вайшья, в целом до поры согласные с управлением кшатриев, сами [в отличие от всяких Британий] не претендующие на участие в управлении помимо лоббизма. К брахманам относятся снисходительно. Шудр воспринимают как трудовой ресурс низкого качества.
Ну и имеются, наконец, шудры, которые брахманов презирают, вайшья ненавидят, а с управлением кшатриев готовы до поры мириться.
Как-то так :-)