filin 😉optimistic

Categories:

вдумчивое

"Докладчику задаёт из зала вопрос благообразный старец (в реальности сна я знаю, что это не кто иной, как бл.Августин собственной персоной). Он, как всегда, о своём: о том же самом, о чем поспорили Арамис и д’Артаньян — о свободе воли и пелагианстве. «Является ли имплант у единороссов и технократов тем самым модулем, который заменяет им свободу выбора добра и зла, и как различаются по этому критерию сборки JP и NP?» — вот примерно так звучал его вопрос.

Архангел в ответ на это показал презу на экране со слайдом, где продемонстрировал разницу в архитектуре модулей у каждой из сборок.
JP, то есть «классический» единоросс, в принципе обладает свободой воли, но она блокирована на верхнем уровне архитектуры базовой лояльностью Национальному Лидеру. JP-андроид как бы говорит сам себе: «да, я против, но поскольку я лоялен — я подчиняюсь и делаю вид, что за, а своё мнение держу при себе и никому не рассказываю».

У NP-технократа ничего не блокировано (такая категория, как «нацлидер», в их прошивке вообще отсутствует; вместо неё некое нейтральное «начальник»). Но там есть продвинутый модуль коррекции индивидуального выбора таким образом, чтобы он в каждом случае точно соответствовал воле этого самого «начальника». То есть в тот момент, когда от «начальника» приходит ценное указание, в модуле NP-андроида происходит сложная коррекционная работа, имеющая целью убедить носителя в том, что полученное указание и есть именно то, чего он и сам хотел всей душой с самого начала, и указание начальника становится также и его собственным индивидуальным выбором.

Апологеты JP-архитектуры утверждают, говорил далее архангел, что их решение оставляет больше пространства свободы: пусть блокируется свобода действия, но зато остаётся свобода мышления. NP-адепты им на это возражают, что, во-первых, за это носители расплачиваются глубокой фрустрацией, раздвоением личности и в перспективе становятся ненадежными (т.н. software corruption). А во-вторых, в NP-варианте никакой принцип свободы воли не нарушается вообще: выбор остаётся полностью свободным, просто он в каждом случае оказывается правильным. Первые обвиняют вторых в иезуитстве, вторые первых — в лицемерии.

Я все это время рвался к микрофону, чтобы задать свой вопрос, отчасти продолжающий вопрос Августина: о том, как в рамках нацпроекта «Цифровой апокалипсис» должен решаться вопрос о посмертном бытии таких душ. Если уж в их земной жизни бОльшая часть поступков оказывается продиктована алгоритмами имплантированного софта. Будет ли отдельная правовая процедура на Страшном Суде или пойдут, как все, по общей юрисдикции. Но именно в тот момент, когда наконец получил слово, как это всегда бывает, проснулся."

https://chadayev.ru/blog/ssyilki/fejsbuk/2018/12/15/son-v-zimnyuyu-ran/