Еще Дюркгейм:: filin

"Известно, сколько споров было вокруг вопроса о том, являются ли чувства, испытываемые нами по отношению к нам подобным, простым видоизменением эгоизма или, напротив, они возникают независимо от последнего. Мы только что видели, что ни та, ни другая гипотеза не имеют под собой оснований. Конечно, жалость к другому и жалость к самому себе не чужды одна другой, ..., но ни одно из этих чувств не вытекает из другого. Если между ними наблюдается родственная связь, то потому, что оба они вытекают из одного и того же состояния коллективного сознания, различные стороны которого они представляют. Они выражают только уровень, которым общественное мнение определяет моральную ценность личности вообще. Если ценность личности стоит высоко в общественном мнении, мы прилагаем эту социальную мерку к другим в той же степени, что и к себе; их личность, как и наша, приобретает ценность в наших глазах, и мы становимся более чувствительными как к тому, что индивидуально задевает каждого из них, так и к тому, что задевает нас самих. Их горести, как и наши горести, более сильно действуют на нас. Поэтому чувство симпатии по отношению к ним не является простым продолжением того же чувства по отношению к самим себе. Но и то и другое - следствия одной и той же причины; они создаются благодаря одному и тому же моральному состоянию. ... Это до такой степени верно, что даже те чувства, которые, казалось бы, составляют личные особенности индивидууа, зависят от причин, стоящих выше личности. Даже наш эгоизм - и тот, по большей части, является продуктом общества."
"Самоубийство", 1897.

Еще Дюркгейм:

словесное

стругацкое неожиданное

убедительное

Error